Enough "es suficiente: Ideas de sostenibilidad en todas las culturas y el tiempo de Kirti Saxena

Suficiencia, sin exceso. Lo pequeño es hermoso. Menos es más. Por supuesto que utilizamos estas frases. Les tiramos ahí con tan poco economía wepractise en otros aspectos de nuestras vidas. El hecho es que no podemos esperar a livedouble vidas por mucho más tiempo y mantener la tierra de una manera que el futuro generationscan disfrutar y beneficiarse de ella. Esto es por qué los economistas ecológicos creen thatfactoring en posturas humanos y ambientales en la economía es la única WayForward.

EF Schumacher y Herman Daly son dos destacados economistas or'humanist ecológica. Si bien, los seres humanos anteriores eran meros engranajes de themachine de Economía y las fuerzas del mercado, estos dos pensadores nos colocan en theheart de este asunto. Esto no quiere decir que los seres humanos tienen derechos de primera tothis planeta como muchos de nosotros erróneamente asumir en aspectos de living.Rather cotidiana, sugiere que, como usuarios primarios (y, históricamente, los abusadores) de theEarth y sus muchos dones, son irrevocablemente en el asiento delantero del vehiclethat impulsará el planeta ya sea para una vida responsable o la ruina. La idea, por lo tanto, es simple: tomamos sólo lo que necesitamos para sobrevivir; no más.

Este tipo de pensamiento no es nuevo. Mahatma Gandhi trató de economías createlocal basada en el trabajo que era autosuficiente y proporcionó basicnecessities que estaban bien orientadas con el ecosistema. Gandhi, Schumacher andDaly tienen más en común que este. Todos tomaron su inspiración cosas fromintangible. La filosofía de Gandhi se basa en una ideología moral, Schumacher está en la filosofía budista y Daly, en el concepto de sustainhappiness como uno lo haría un recurso natural.

Schumacher escribió: "Lo ideal es suficiente, no exceso. Economic'progress 'es bueno sólo para el punto de suficiencia, más allá de eso, es el mal, destructiva, poco rentable. "Doctrina esencial de Schumacher era alejarse fromindustrialization y hacia las comunidades locales y los gobiernos que utilizan la mano de obra locallysourced y habilidades. Lejos de ser arcaico, fuera fracaso colectivo tosustain el planeta a través de las corporaciones masivas y machineryhave ánimo de lucro hecho las ideas de Schumacher muy relevante en el presente. Esto significa puttingMan - el culpable - en el centro de asumir la responsabilidad y subsequentaction, no el hombre en el centro del universo, el patriarca de la Earthfamily.

Schumacher creado una filosofía que llamó Economía budista, theidea siendo que la economía no debe considerarse de forma aislada, sino en el contextof el propósito más grande de la vida. Sostuvo que la felicidad humana no podía beachieved por la acumulación de la riqueza o el crecimiento económico. Su ideologystressed que las personas son más importantes que los productos básicos, activitiesmore creativa importante que el consumo y el objetivo final era el ofhumankind liberación, no la acumulación de riqueza.

Él escribió: "Cuando la expansión de la economía invade demasiado en itssurrounding ecosistema, comenzaremos a sacrificar el capital natural (tal asfish, minerales y combustibles fósiles), que vale más que la capital hecho por el hombre (por ejemplo, carreteras, fábricas y electrodomésticos) agregados por el crecimiento. Vamos a thenhave

lo que yo llamo el crecimiento rentable, produciendo más rápido "males" thangoods-haciéndonos más pobres, no más rico "

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