Félix Stefanile: Outsider Poeta por Nadia Javaid

Félix Stefanile sería un distinguido poeta, traductor, editor y crítico. Él lanzó siete libros de poesía, además de tres volúmenes importantes de traducción en verso. Durante cuarenta y seis años (1954-2000), Stefanile y la esposa Selma también editados y puestos en libertad Sparrow, entre las revistas de poesía más animados de la época. A lo largo de este mandato editorial larga, que creció hasta convertirse en un portavoz de ese movimiento "pequeña revista". En 1961 Stefanile, que estaba siendo empleado simplemente como un funcionario público en el Nuevo Usted es capaz hasta Condición Departamento en el trabajo, comenzó a enseñar en la universidad de Purdue, donde finalmente se convirtió en un profesor completo. Ganó un Premio Balch, un Premio Pushcart, así como un premio literario NEA. En 1998 se convirtió en la primera persona que recibe el Premio John Ciardi por su trayectoria en la poesía americana italiana. A pesar de sus muchos logros, sin embargo, Stefanile nunca creció para convertirse en ampliamente conocido como un autor. Estaba a menos de oscuro, pero él seguía siendo un extraño para el establecimiento poesía.

Agradable, amable, y especialmente generosa a los autores jóvenes, Stefanile obstante cultiva la identidad de la condición de fuera de outsider.Stefanile amable pero inflexible era menos accidental como deliberada. A pesar de que sin duda habría querido una mayor visibilidad en los círculos literarios, él era demasiado independiente, franco y contrarian de mucho éxito en la política literarios. Agradable, amable y sobre todo generosa a los autores jóvenes, Stefanile obstante cultiva la identidad de la persona ajena amable pero inflexible. La función le convenía, principalmente porque se ajustaba exactamente quién realmente era: un autor de alto nivel que no se doblan para su propio beneficio o de cualquier otra persona.

Como un poeta, Stefanile presenta una serie de paradojas interesantes. Era a la vez un nacionalista junto con un cosmopolita. A pesar de que deliberadamente trabajó en "el grano estadounidense", su poesía se nutre de sus profundas raíces en la literatura europea. Defendió el verso libre pero, además, autor de saludable. Desde sus primeros trabajos hasta que sus guías finales, se resistía a dejar de una manera de otra. Dentro de la danza a Gabriel de San (1995), por ejemplo, encontrar un poema en prosa, un soneto, verso libre, verso blanco y cuartetas rimadas junto. Gorrión comenzó principalmente como un hogar libre de poetas verso cargo, por ejemplo Cid Corman, Robert Creeley, John Haines, y George Hitchcock, sin embargo en 1992 Stefanile relanzó como el papel de Domingo del soneto. Desde el verso libre era el estilo dominante, que deseaba servir al lado asediado. Un estudiante a largo plazo de la literatura del Renacimiento italiano, Stefanile era un tradicionalista sin complejos, pero parecía ser un defensor de la avant-garde que se convirtió y se libera la primera antología de poesía futurista italiano en inglés, en ninguna parte del bigote (1981). Por último, Stefanile sería un individualista decidido que sin embargo siempre se ve sí mismos incluidos en una zona residencial de la zona étnica, social, político y cultural.

Durante estas características contradictorias, Stefanile era la quintaesencia de un artista italo-americana, la mercancía de la cultura que mezcla la lealtad tribal con independencia anarquista, la reverencia en el pasado con un amor por la innovación. Nacido en 1920, fue parte de una generación pionera de autores nacidos en este país de padres inmigrantes, elevado hablar un idioma, emocional e imaginativamente formado a través de la Capilla Católica Romana (incluso cuando se fueron él), soportado a través de la Gran Depresión y La Segunda Guerra Mundial, educado más allá de la cantidad de sus padres, después de lo cual establece suelta sobre el planeta. Tanto callejera y de libros sabios, estos adolescentes y mujeres se unieron a una cultura literaria que al mismo tiempo que apareció tanto extranjeros y familiar. Ellos tomaron la decisión de asimilar sólo hasta e incluyendo el punto. . A medida que los niños de estoica y clanes sur de Italia, nunca del todo fiables las instituciones de autoridad

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