Los dones espirituales por Eben-alfareros Ameyaw

En los dones mencionados en Isaías 11: 2-3., Ver siete dones del Espíritu Santo

En el cristianismo, los dones espirituales (o carismas) son dotaciones dadas por el Espíritu Santo. [1] Estas son las gracias sobrenaturales que los cristianos necesitan para cumplir la misión de la iglesia. [2] [3] Se describen en el Nuevo Testamento, sobre todo en 1 Corintios 12, [4] Romanos 12, [ ,,,0],5] y Efesios 4. [6] 1 Pedro 4 [7] también se refiere a los dones espirituales. [1] Los dones están relacionados con ambos al parecer aparentemente más habilidades "milagrosos" "natural" y habilidades, pero todos los dones espirituales están facultados por el Espíritu Santo. [3] Las dos principales posiciones teológicas opuestas sobre la naturaleza de los carismas son cesacionismo y continuationism (véase también cesacionismo frente Continuationism).

Los dones espirituales se distinguen de otros gracias del Espíritu Santo, tales como el fruto del Espíritu y los siete dones del Espíritu Santo, en que los carismas han de ser utilizada para el beneficio de los demás, mientras que el fruto del Espíritu y otros regalos como resultado la santificación personal. [8]

Los cristianos creen que los carismas fueron predichos por el profeta Joel (2:28) y prometido por Cristo (Evangelio de Marcos 16: 17,18). Esta promesa se cumplió en el día de Pentecostés y en otros lugares como la propagación de la iglesia. Con el fin de corregir los abusos en relación con los dones espirituales en Corinto, Pablo dedicó mucha atención a los dones espirituales en su Primera Epístola a los Corintios (capítulos 12-14). [8]

En 1 Corintios 12, dos términos griegos se traducen como "dones espirituales". En el versículo 1, se utiliza la palabra pneumatika ("espirituales" o "cosas del Espíritu"). En el versículo 4, se utiliza carisma. Esta palabra se deriva de la palabra charis, que significa "gracia". En los versículos 5 y 6, la diaconía palabras (traducido "administraciones", "ministerios", o "servicio") y energemata ("operaciones" o "inworkings") se utilizan en la descripción de la naturaleza de los dones espirituales. En el versículo 7, se utiliza el término "manifestación (phanerosis) del Espíritu". [10]

De estos pasajes de las Escrituras, los cristianos entienden los dones espirituales para ser habilitaciones o capacidades que son concedidos por Dios a los individuos. Debido a que libremente se dan por Dios, estos no se pueden ganar o merecían. Aunque trabajado a través de las personas, se trata de operaciones o manifestaciones del Espíritu Santo, no de la persona talentosa. Ellos se van a utilizar para el beneficio de los demás, y en un sentido que se les conceda a la Iglesia en su conjunto más de lo que se les da a los individuos. Hay diversidad en su distribución a un individuo no posee todos los dones. [10] El propósito de los dones espirituales es para edificar (construir), exhorta (animar), y la comodidad de la iglesia. [11]

Se reconoce generalmente que Pablo no enumera todos los dones del Espíritu, [8] y muchos creen que hay tantos regalos como hay necesidades en el cuerpo de Cristo. [12] Los dones tienen a veces ha organizado en distintas categorías en función de sus similitudes y diferencias con otros regalos. Algunos los dividen en tres categorías que utilizan las oficinas del Antiguo Testamento. Regalos "proféticas" incluyen cualquier regalo que implica enseñanza, alentadores, u otros reprender. "Sacerdotal" regalos incluyen la misericordia y el cuidado de la intercesión necesitados o implicar ante Dios. "Regio" regalos son aquellos que involucran la administración de la iglesia o el gobierno. [13] Otros los categorizan en "dones del conocimiento" (palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, distinguiendo entre los espíritus), "dones del discurso" (lenguas, interpretación, profecía) , y los "dones de poder" (fe, sanidad, milagros). [14] Los regalos también se han clasificado como los que promueven el crecimiento interior de la Iglesia (apóstol, profecía, discernimiento de espíritus, enseñanza, palabra de sabiduría /conocimiento , ayuda, y administración) y los que promueven el desarrollo de la iglesia exterior (fe, milagros, sanidades, lenguas, interpretación de lenguas). [8]

Los defensores de cesacionismo distinguen entre la "extraordinaria", "milagrosa" o "firmar" regalos (como la profecía, las lenguas, y la curación) y los otros regalos. [15] cesacionismo está en manos de algunos protestantes, sobre todo de la tradición calvinista, que creen que los dones milagrosos y sus operaciones se limitan a los primeros cristianos y "cesado" después. [16] Otros protestantes, principalmente pentecostales y carismáticos, se adhieren a la posición continutionist, creyendo que todos los dones espirituales están actualmente disponibles y que son normativas en el cristianismo contemporáneo. . Además, el catolicismo romano [17] y la ortodoxia oriental también siguen creyendo en y hacer uso de todos los dones espirituales

Descripción [editar]

Apóstol: El apóstol título proviene del griego Apostolos palabra lo que significa "un mensajero, uno enviado con órdenes" [18] Se refiere a alguien que se ha delegado la autoridad por otra en un país extranjero [19] Apóstoles fueron los primeros líderes de la Iglesia..; que fueron comisionados por Jesús para iniciar y dirigir la predicación del evangelio. Mientras que la mayoría de los cristianos de acuerdo en que el título de apóstol se reserva para los que entre la primera generación de cristianos, muchas denominaciones cristianas siguen de una manera u otra a reconocer un ministerio apostólico de continuar. Muchas iglesias, como la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas orientales, creen en la doctrina de la sucesión apostólica, que sostiene que los obispos ordenados adecuadamente son los sucesores de los apóstoles. Otros grupos cristianos, como los pentecostales clásicos, consideran que el papel de un misionero a ser el cumplimiento de un ministerio apostólico. [20] Hay algunos cristianos, sin embargo, que abogan por la restauración de los cinco ministerios, incluido el reconocimiento formal de la oficina del apóstol. Otros dirían que la oficina ya no existe [21]

Profeta:. En el Nuevo Testamento, el oficio de profeta sólo es superado por el oficio de apóstol (1 Corintios 12:28; Efesios 4:11) . [22] regalo correspondiente del profeta es la profecía. La profecía está "informando algo que Dios trae espontáneamente a la mente". [23] Muchos, sobre todo pentecostales y carismáticos, distinguir entre el "oficio de profeta" y el "don de profecía", en la creencia de que un cristiano puede poseer el don de la profecía sin sostener el oficio profético [24]

Evangelista:. Un evangelista es aquel que se dedica a la predicación del evangelio. En el Nuevo Testamento, evangelistas predicaron de ciudad en ciudad, una iglesia a otra [25]

Pastor:. Este término deriva de una palabra griega que significa "pastor". Los pastores están dotados para dirigir, guiar y ser un ejemplo para los demás cristianos. La estructura gramatical de Efesios 4:11 lleva a muchos a concluir que el maestro y pastor debe considerarse un término (pastor-maestro). Aún así, los dos términos no son intercambiables; mientras que todos los pastores son los profesores, no todos los profesores son pastores [26]

Maestro:. Alguien que dedica su vida a la predicación y la enseñanza de la fe cristiana. Cuando se proporciona enseñanza para la Iglesia por Dios, la Iglesia se da un profesor y, junto con el profesor viene una capacidad divina para enseñar dos dones son realmente dan-[27]

Servicio:. La palabra traducida como "ministerio" es diaconía, que también puede ser traducida como "servicio". [27] Debido a que hay muchos tipos de ministerios y el servicio a la Iglesia, esto entonces describe una amplia gama de regalos en lugar de un único regalo.

Exhortación:. La capacidad de motivar a los cristianos "a la paciencia, el amor fraternal, y las buenas obras" [28]

Dar: Las personas con este regalo cuota de sus propias posesiones con otros con extraordinaria generosidad. Mientras que todos los cristianos deben ser dadores, los que poseen este regalo irá más allá de esta entrega normal [28]

de ejecución:. Este don le habla a los diversos roles de liderazgo que se encuentran en la Iglesia. Mientras que muchos piensan de las funciones como la administración, la gestión de fondos, planificación estratégica, etc. como funciones fuera del reino de lo sobrenatural, en las personas de realidad en estas posiciones son tan necesitado de empoderamiento sobrenatural como son ministros del Evangelio. [29] Algunos autores consideran que los dones de los gobiernos y conduciendo a ser el mismo don, pero otros consideran estrechamente relacionados pero diferentes

Misericordia:. Posiblemente idéntico al don de ayuda, la misericordia, la ducha tiene un ministerio de la visitación, la oración, y la compasión para los pobres y enfermos [29]

Palabra de sabiduría. Un enunciado o mensaje de la sabiduría sobrenatural conceden a un individuo. Para Pablo, la sabiduría se refiere a "el conocimiento de los grandes misterios cristianos: la Encarnación, Pasión y Resurrección de Cristo y la inhabitación en el creyente del Espíritu de Dios (1 Corintios 2; Efesios 1:17)". [8 ]

Palabra de conocimiento: El conocimiento refiere a menudo se dice que se refieren a la comprensión de la doctrina cristiana o la verdad de las Escrituras [8] A veces se dice que está conectada con el ministerio de maestros

.. Fe: Esto se refiere a que la fe fuerte o especial "que elimina las montañas, echa fuera los demonios (Mateo 17: 19,20), y se enfrenta a la más cruel martirio sin pestañear" [8] Se distingue de la "ahorro" y ". "La fe cristiana normal [30]

Dones de sanidades:. La capacidad de curación sobrenatural ministrar a otros. El plural indica la variedad de enfermedad curada y las muchas formas del don toma [8]

de Trabajo de los milagros:.. El rendimiento de los hechos más allá de la capacidad humana ordinaria por el poder del Espíritu Santo [8]

Visiones. Una efusión de este regalo está profetizado en Joel 2: 28, y Hechos 02:17 muestra que los primeros cristianos creían que esta profecía se cumplió el día de Pentecostés. Las visiones tienden a ser experiencias más privada que los otros dones. Algunos investigadores amplían la definición de visiones para incluir una presencia fuertemente sentida. [31]

Discernimiento de espíritus: La capacidad de discernir, distinguir o discriminar el origen de una manifestación espiritual, ya sea que emana de un espíritu bueno o malo. Parecía haber sido particularmente asociados con la profecía, ya que sería necesario saber si una declaración profética fue verdaderamente inspirada por Dios [8] [32]

Tongues:.. La habilidad sobrenatural de hablar una lengua no aprendida [ ,,,0],8] Pablo parece haber distinguido entre el uso público de la donación (que siempre debe ser interpretado) y el uso privado, que era para el fortalecimiento espiritual de uno mismo. [33] En la actualidad entre los cristianos hay una controversia en cuanto a si las lenguas eran /siempre xenoglosia (habla un lenguaje humano no aprendida) o si también incluye /includes glosolalia (hablar una lengua no aprendida y, al parecer no humano de origen celestial o angelical)

interpretación de lenguas. Este regalo siempre sigue el ejercicio público del don de lenguas. [8] En 1 Corintios 14, el apóstol Pablo requiere que todo el discurso en el culto cristiano debe ser inteligible. Esto requiere que el discurso dado en una lengua desconocida interpretarse en el lenguaje común de los cristianos reunidos

Ayuda:.. Este regalo tiene que ver con el servicio a los enfermos ya los pobres [8] Poseedor de este don tiene una "carga espiritual y un amor dado por Dios para los necesitados y afligidos" [34]

Administración:. También se llama el don de gobernar, [8] la palabra griega "gobiernos" traducidas es kubernesis, el verbo forma de lo que significa "dirigir" o "ser un timonel". Este regalo continuación, se refiere a la capacidad dada por Dios para conducir o guiar a la Iglesia a través de tormentas y mares difíciles. [34] en otras dones espirituales [editar]

Aunque no se define específicamente como dones espirituales en la Biblia , otras posibilidades y medios han sido considerados como los dones espirituales por parte de algunos cristianos. Algunos se encuentran en el Nuevo Testamento, tales como:

celibato (I Corintios 7: 7) [35]

hospitalidad (1 Pedro 4: 9-10). [36]

intercesión (Rom 08:26 -27) [36]

matrimonio (I Corintios 7: 7) [37]

(efectiva) testigos (Hechos 1: 8, 5:32, 26:22, 1 Juan 5: 6) [36]

Otros se encuentran en el Antiguo Testamento, tales como:

artesanía (como las habilidades especiales dadas a los artesanos que construyeron el Tabernáculo en Éxodo 35: 30-33) [36]

interpretación de los sueños (por ejemplo, José y Daniel) [cita requerida]

componer música espiritual, la poesía y la prosa [36]