Fallecimiento de GANDHI Story Teller 'Narain Bhai Desai' por Yathavat Magazine

Se trata exactamente nueve años- 18 de febrero 2006, que hadgathered en Sevagram. Llegamos a saber que en el Bajaj Wadi no habría beGandhi Katha por la noche. Casi todo el mundo estaba ansioso por ir a 'katha'. MoreThan la historia, hubo atracción del contador de historias. Fue Narain BhaiDesai. Al verlo de esta forma fue una nueva experiencia. La gente había venido de lugares faroff le escuche. Después de la historia de 'katha había terminado Narain Bhai camedown del estrado; Lo conocí allí. Le dije que esta 'katha' debe alsobe celebrada en Nueva Delhi. Él fácilmente accedió a esta.

Su 'katha' se celebró en Nueva Delhi pero de alguna manera yo podría notattend. Narain Bhai sintió. Después de meses cuando lo conocí en Gandhi PeaceFoundation, él rápidamente le dijo "que no fueron vistos en Gandhi Katha. Eso fue hisstyle de amonestación. Esta vez por favor, dar tiempo para Gandhi Katha en myinvitation. El acepto. Este evento se llevó a cabo en gran escala en Mewar Sansthanwhere se hospedaba. Él estaba totalmente inmerso en Gandhi Katha, era su trabajo specialty.Whatever solía tener en las manos que lo haría en su propia dedicación withfull estilo. Era como un juego para él. Si había algún problema en thework él no sería capaz de hacerlo con delicadeza que normalmente se utiliza para tareas do.Whichever iba a emprender, que se adaptaría a ella con su lifestyle.That era su fuente de energía. Vi esta época. Fue una nueva experiencia Hotel .

Él fue capaz de descubrir el camino de Gandhi Katha en Gujratviolence. Era sólo el que podría proporcionar tales raro ejemplo. Yendo aboveviolence y la no violencia, que mostró no sólo para Gujrat sino a toda la trayectoria worldthe de Gandhi que todos sabemos bySatyagrah. Cambió el corazón de la gente a través de Gandhi Katha, cambió la forma de pensar wayof. A menudo sucede que la gente entiende que gran parte sólo que wantto entienden. Llaman la inferencia de que llevan en su mente. Pero hay canbe manera diferente también para comprender y esto Narain Bhai Desai hizo la gente tounderstand. Le dijo a la gente a no exigir la prueba. En lugar de buscar el apoyo forwhat quieres tratar de entender el problema que obstaculiza la verdad a prevail.Truth tiene que buscar que no se puede encontrar fácilmente. Esta es la forma de la trayectoria Gandhi.The para descubrir la verdad es 'Satyagrah'. Narain Bhai narró esto en su ownstyle.he utilizado para recibir muchas invitaciones para Gandhi Katha Hotel .

Meditación simple era su estilo. Fue profundamente inmerso inhim. Las personas que lo conocieron pudieron sentir esto. Él seguirá trabajando mientras inconversation; si él está girando 'charkha' o tirando del hilo. Para él itwas bastante simple. No tenía que hacer ningún esfuerzo adicional por ello. Cuando peopleleave todo en la última etapa de la vida y dar la espalda a la realidad tomando itto ser 'sanyas' entonces Narain Bhai inició nuevo capítulo de la vida que setexample para la generación futura vale la pena seguir. Le dijo a la gente por hisconduct que 'sanyas' es una especie de sentimiento; enfrentar el mundo con ese sentimiento.

Obviamente, el elemento de Gandhi era muy fuerte en that.Because de que él sembró las semillas de la no violencia en el campo de la muerte. Itwas no es un tema de valor o Dare Devil acto. Para él estaba controlando la buena act.He aceptada y la inició. Él cordada en la historia, la política, andspiritualism 'purana' en Gandhi Katha. De este modo se utiliza para presentar Gandhi antes thepeople en forma verdadera. La vida de Gandhi era "experimento con la verdad" como hehimself había dicho. Narain Bhai también dio un nuevo significado y definición a la word'satsang'- Satsang que ha de ser por el lado de la verdad, para experimentar el mundo lifeand en uno mismo. Se trata de 'Satsang'. Naraian Bhai ligada a la historia ofIndia este espiritualismo en Gandhi Katha que es un nuevo experimento en humansalvation Hotel .

Él embebido en él múltiples facetas de la personalidad. Lo vi por thefirst vez en Kashi, en 1960; se quedó en el recinto de 'Sarva Seva Sangh ", Él había regresado de la misión de bhudan'. Para nosotros, era como los días inthose de la Corte Suprema de Movimiento JP. Él no sólo hizo tomar la decisión posible pero alsosaw por que se hizo justicia. Pocos habrían recordar que en aquellos días se hadwritten un libro "Vishwa ki Tarunai 'que se convirtió en muy útil para los que participan en themovement. Cuenta con más de cincuenta libros en Gujrati, el hindi y el Inglés a hiscredit. Cada libro es un testimonio de su profundo conocimiento y experiencia. Se mustbe dijo aquí que él era un activista pensador Hotel .

Visitó Delhi en 2014. Fue su última visita a la capital.He quiso dar un sentido positivo a la agitación pública during2010-2012 presenciado. Durante la discusión que había dicho que el movimiento Anna carecía theperception de ver las cosas en su totalidad. Pero de alguna manera que no podía hacer mucho. Whenpeople le dijo que los activistas del movimiento de Anna habían llevado a parliamentarypolitics y le preguntó cómo se ve. Su respuesta fue: "Gandhi había dicho una vez, aquellos que quieren tomar la política parlamentaria les vamos a hacer eso, pero es notthe básico.

Era muy poco probable que Narain Bhai no aceptaría thechallenge de tomar el mando de cualquier movimiento del público en el país. Es bien conocido que él era hijo de Mahadev Desai, un hombre diestra de Gandhi y frontranking líder del movimiento de la libertad. Mahadev Desai expiró en Aga KhanPalace en Pune el 15 de agosto 1942, donde fue encarcelado con Mahatma Gandhi.He fue incinerado allí solamente y los ritos finales fueron realizadas por MahatmaGandhi. Hay vívida descripción de su muerte en el libro de Sushila Nayyar "Bapuki Karawas Kahani '. Narain Bhai sólo 18 entonces. Pero desde ahí estaba awitness al movimiento de la libertad y se quedó en Sabarmati Ashram. Dedicó hislife a esta ruta Restaurant .

Después de casarse con Uttara, hija del luchador por la libertad NavkrishnaChoudhary de Orissa, se estableció en un pueblo tribal Becchari, 60 kilometeresoff Surat. Él experimentó con muchas cosas allí. Murió en la Escuela SampoornKranti en Bechhari. Después de completar 90 años de vida plena que dejó forthe viaje eterno a decir Gandhi Katha.